在这一百四十一个冬夜里，

能够记下至少一百个夜的梦。

所有场景中，

于一深渊间持续坠落之梦，

三十三个；

北海泛舟，

二十个左右；

飞奔于颐和园内，

长廊、西堤，

多于十次；

只有自己的世界，

不少于五十个；

有其他人而记不清面孔，

约十分之三；

与心爱的人们在一起，

仅十二次；

游戏情节，

占到十分之一；

不知疲倦地打字之梦，

至少十五个；

雪人以及雪孩子的场景，

六到八个；

昴星团与仙女之流的童话仙境，

不超过三个；

新年之梦，

直到最近方才有一个；

佛罗伦萨的山顶回望，

朦胧而虚幻，

只能算作半个；

然而百分之一百的是，

梦醒时分，眼前世界穆然：

七点五分，一缕昏暗的光，

雪白的天花板，与一旁叠好的小棉被。

形而上的真理就像沙洲中的海市蜃楼，虚幻而美丽地存在着。

亚里士多德，叔本华，康德，黑格尔，马克思...事实上，他们的话都有道理，但哪个才是人生中的真理，才是人世间的必然，最终取决于自己 --- 亲身在生活中感悟，或者是随波逐流被人洗东篱把酒黄昏后脑。

一切只是那么一个想法罢了。我不反对我深爱的祖国，也不反对什么教会教派，更不会去反对传统道德，大概只有小丑才会去做那些哗众取宠的事情。事实上，往往不需要去反对，即所有人所说的话都是有道理的，前提是要用心去理解，而不是用心去抵东篱把酒黄昏后制。

生在一个笃信无神论党派执政的国度，家庭背景是纯正的穆斯林，读得最多的书却是圣经... 这原本只是一个微小的缺陷，但由于至今没有想过该如何去弥补，终而演化成了心中长久的悲哀。

人们的自我，从何时开始，变得如此现实。而与此同时，我最喜欢的中国神话故事，也伴随着众多非法邪教的没落而不再有任何有意义的创新。

自我，每当思考这个问题的时候，就需要先清楚一点，那就是，这个问题已经被很多人思索过了。对于这个世界而言，你不太可能会获得什么更大的发现。是的，你的自信与狂妄不可能超越尼采,承认这一点吧。但这并不能否定，思索自我对于个人自身的意义。毕竟，一个人在这无限之中，又能算什么呢。每个人对于自我的思索，归根结底只是为这迷失的小船建立一个遥远的航标。

此刻我正在近处端详马特宏峰，很久之前曾经有四个勇敢的人征服了这里 --- 却有三个人在返程中失去了生命。在听到这个故事的时候，人们往往会感觉称赞大于惋惜，所以这是公认的事情 --- 他们已经实现了自我。

这是一个很美丽的城市，此刻，我站在Cathedral大教堂上一览它在夜幕下的面容。我忘记了自己的渺小，试图去拥抱它。拥抱的热情，转而寄期望于身旁的朋友就是我远在吐露湾的伊人儿。在水一畔...继而掀起了数页的思念之诗篇，是的，喜欢这里，但并不属于这里。我的自我归自己掌控，但并不能仅仅属于自己，你的也一样。

狼牙月,伊人憔悴,我举杯饮尽了风雪

今宵杯中映不出明月,霓虹闪烁歌舞升平
只因那五音不全的故事,木然唱合没人失落甚麽

像条船在海上飘
北斗星也看不到
谁能够扬起了帆
远远离开这黑潮

躺一躺看月光
在经过那些离散,是否一样够坚强

月亮代表我的心
圆圆月亮在天上
看人们聚散无常
一个人在街上游荡
爱恨心里已两茫茫
我没有想像坚强
初一十五的月亮
天天变得不一样

拨开天空的乌云
像蓝丝绒一样美丽
我为你翻山越岭,却无心看风景

屋檐如悬崖,风铃如沧海,我等燕归来